Celui achète deux fois qui prie : [Il est question des gens de cour qui s'enrichissent par des exactions plutôt que par des dons, qu'il faut quémander et pour lesquels il faut se montrer reconnaissant] Honte est mise arriere si tost comme l'en vient aux exactions. Car "c'est un honteux mot et que l'en doit dire de basse voiz et humble et suppliant que dire Rogo -je te prie-" [Sénèque, De Beneficiis, II, 2, 1.] ; Et personne n'a le don pour noient qui l'a receu quant il le demandoit et prioit. Car celui achate .II. fois qui prie, pour ce qu'il a vendue sa honte au pris de la chose ou au pris de l'esperance qu'il avoit. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 362).

Rem. Morawski 133
60;: Assez achate qui demande.

De mauvais arbre mauvais fruit : Vous avez ouy comment Moab fut faulsement engendré contre la loy, et voulentiers de mauvais arbre ist mauvais fruit. (LA TOUR LANDRY, Livre pour l'enseign. de ses filles, éd. A. de Montaiglon, 1371, 122). De malvais arbre ne isserait jà bon fruit. (JEAN D'OUTREM., Myr. histors B.B., t.3, a.1400, 385). Mauvais arbre ne puet faire bon fruit pour ce que la force de nature est que un semblable engendre son samblable. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 380).

Rem. Mathieu, VII, 18 ; Morawski 520 : De mauvés arbre mauvés fruit ; Hassell 41, A163.

[Sentence biblique (Ecclésiastique, X, 9)] Il n'est rien de pire que la personne avare : ...il n'est rien pire ne plus plain de pechié que la personne avere et n'est rien plus felon et mauvais que amer pecune. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 354).

"Officier militaire à la tête de cent hommes" (synon. centaine, centenaire, centenière2, centurien, centurion) : Et, se il y a aucun conseilleur ou president ou tribun ou centennier [trad. lat. centurio] ou disennier ou autre quelconques maistre qui ait deservi d'avoir tel tesmoing, je li prie qu'il viengne en nostre province pour enseignier noz gouverneurs et noz maistres. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 420). Et aprés li centurion et centenier de l’ost doivent regarder les fossez et les faire mesurer ["li centurion... ost" trad. lat. centurio] (VEGECE, 1380, I.24). Aussi y avoit il centurions que on appelloit centeniers [trad. lat. centenarius], dont chascun gouvernoit cent hommes (VEGECE, 1380, II.8). ...le centenier [trad. lat. centurio] de la .viii.^e legion, c’est a dire qui avoit cent hommes soubz luy (GAGUIN, Comment. César, 1485, VII.47, f° 101).

Il appartient que l'homme mûr pense choses de conseil : Et certes chose pesante et haulte demande que l'en y entende. Et il apartient que homme meur et pesant pense choses de conseil (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 314).

La demeure est périlleuse/ il y a péril en la demeure : Sathan, pense de cheminer Et de nostre cause affiner - Peril nous est en la demeure - Et vous presentez avant l'eure. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 57). C'est sy bien dit qu'on ne puet miex ; Mais perillieuse est la demeure. Sy nous alons armer en l'eure, Avant qu'il assemble point d'ost. (Mart. st Pierre st Paul R., c.1430-1440, 154). Mays gouvernés vous sagement Et n'arrestés pas longuement Car peril a en la demoure. (Pac. Job M., c.1448-1478, 261).

HIST. ROMAINE "Relatif au chef de l'empire romain" : Es divinacions donques imperiaulz [trad. lat. imperialis] de Cesar Domicien Augustus (...), la tres riche et tres puissant cité de Langres (...) si craint et redoubta sa venue de l'ost et de la bataille Cesar (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 558).

Au sing. : Et a ceste doctrine des stoïques contredit et reclame la kyriadoxe des epicures, c'est a dire leur divine et glorieuse doctrine : "Oste, dist elle, la destinee neccessité" ; car, "se fortune veult, elle fera du retheur conseilleur et, se elle meismes veult, elle fera du conseilleur retheur" (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 294).

Au plur. : Ore viennent donques en place les epicures philosophes et aportent leurs sentences que il appellent kyriadoxes – kyriadoxes sont leurs gloires divines – des quelles il cuident servir et regarder le procés de toute philosophie, et selon leur coustume en sousmettent toutes choses a fortune (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 291).

Langue mal sage épand les trésors du coeur : Car le cognoissance des choses si passe loyaument a l'ame par le service de l'oil et de l'oreille, et souvente foiz la langue mal sage si espant les tresors du cuer. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 0).

Empl. subst. [Idée de malveillance, de malfaisance] Personne ne choisit en bonne foi les méchants pour amis : ...celui ne puet estre amé de quelconques personne que dure fortune si abaisse, "pour ce que nulle personne eslit en bonne foy les meschans pour amis." (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 446).

La monnaie souille plus la conscience et le coeur que la main : Et qui est cil qui onques longuement maniast monnoie sans toillier ses mains ? Et toutes voies la monnoie toille plus la conscience et le cuer que la main. (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 427).

[Sentence biblique (Ecclésiastique XIII, 23-29)] Les pauvres sont la pasture des riches : Si comme dit Sapience, "aussi comme l'asne sauvage est la proie du lyon ou desert, aussi les povres sont la pasture des riches..." (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 425).

Qui est pauvre il est fol et méchant : Et en ce monde, quiconques n'a richesces, il est fol est sot, cest un asne, une çouche, une pierre ou plonc ou quelconques autre chose que tu veulz qui soit plus meschant insensible. Donques qui est povre, il est fol et meschant. Et certes celui ne puet estre amé de quelconques personne que dure fortune si abaisse (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 446).

[Sentence biblique (Psaumes, CXI, 10)] Commencement de sapience est la crainte de notre Seigneur : ...Tous si s'accordent a ce que "commencement de sapience si est la crainte de nostre Seigneur". (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 348).

Rem. Hassell 198, P145.

Celui servira pardurablement qui ne sait user de petite chose : C'est chose communement sceue et proverbe general que "celui servira pardurablement qui ne scet user de petite chose." (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 362).

"Oeuvre picturale exécutée sur un panneau préparé à cet effet ; tableau" : Lucilleus Mommius, le quel, quant il ot pris Corinthe, si desorna non pas seulement Ytalie mais prouvence avec quant a statues et tables [trad. lat. tabula] et ymages et tout wida... (FOUL., Policrat. B., V, 1372, 558).